17 квітня сайт новин grioo.com [1] повідомив [фр], що міністр культури Швеції Лєна Андерсон Лільєрот (Lena Adelsohn Liljeroth) взяла участь у попередньому огляді виставки Музею сучасного мистецтва в Стокгольмі, що проходила 15 квітня 2012 року, в Міжнародний день культури.
Ключовим моментом цього показу, як видно з наступного відео, завантаженого на YouTube Понтусом Раудом (швед. Pontus Raud [2]), була задумана дегустація «Торта, що спричиняє біль» у вигляді тіла африканської жінки:
Цей експонат — робота Mакоде Лінде (Мakode Linde [3]). Автор розмістив світлину з події і пояснення до неї на своїй сторінці фейсбук:
Documentation from my female genital mutilation cake performance earlier today at stockholm moma. This is After getting my vagaga [vagina] mutilated by the minister of culture, Lena Adelsohn Liljeroth. Before cutting me up she whispered “Your life will be better after this”
Документальне підтвердження мого сьогоднішнього перформансу в стокгольмському МСМ (Музеї сучасного мистецтва), торта з покаліченими жіночими статевими органами. Це [фото] після того, як мою вагіну понівечила міністр культури Лєна Андерсон Лільєрот. Перед тим, як розрізати мене, вона прошепотіла: «Твоє життя після цього зміниться на краще».
Фото арт-інсталяції Макоде Лінде з його сторінки на фейсбук [3]
Як повідомляє сайт новин The Local [4] [анг], відео стало причиною обурення серед шведських громадян, зокрема і Кітімбва Сабуні (Kitimbwa Sabuni), представника Національної асоціації афрошведів, який зажадав відставкм міністра.
Лілі Соуріс (Lyly Souris) [5][фр] дивується у фейсбук:
Pardon, quel est le nom de l'artiste car j'aimerais comprendre sa démarche?
Cette recherche de compréhension n'annule pas mon sentiment d'indignation. Je ne veux pas me réfugier derrière l'idée qu'au nom de l'art on aurait le droit de tout faire. Je ne pense pas que c'est une polémique inutile qui est en train de se créer mais juste faire prendre conscient à cet artiste, à cette ministre de la culture et à tous les autres, qu'il est fini le temps où on laissait faire pour ne pas se faire remarquer et pour être accepté dans la société. Aujourd'hui nous sommes plutôt dans un mouvement : respectons nous!
Але це прагнення не скасовує мого обурення. Я не хочу ховатися за твердженням, що заради мистецтва ми маємо право робити все, що завгодно. Не думаю, що ця дискусія є зайвою і створюється лише для того, щоб додати популярності художнику, міністру культури і всім іншим. Пройшов той час, коли ми мовчали, щоб бути непомітними і, відповідно, прийнятими суспільством. Сьогодні ми віддаємо перевагу тому, щоб долучитись до руху «Давайте себе поважати!»
Користувач під ніком theddyralf коментує в ютубі [6] [фр]:
Des blancs bouffant du negre a Stockholm. Jusqu ou les leucodermes vont-ils pousser leur haine contre le negre et la chosification du negre. Le comble est qu il y a toujours les negres de services qui se prettent a se jeu, en mettant leurs …service a la disposition de ces sales besognes.
В одному зі своїх профілів у Facebook [3] Макоде Лінде отримав повідомлення, подібні тому, яке лишив Damone Moore [7], що підтримав митця:
I love your last work. It makes people think and talk about what happened to slaves in a VERY LITERAL sense….
Стаття, опублікована у 2009 році на UrbanLife.se [8] [анг], вебсайті про афро-карибську культуру, звертає увагу на провокативний аспект роботи Лінде:
With deceptive ease and humour, Makode Linde's work shows western conceptions of the good man and the good life in junction with the perception of the Other. A whole army of small mutations are formed that demonstrates a totally romanticized vision of the part of western history that is characterized by violence, slavery and racism.
З оманливою легкістю і гумором робота Маконде Лінде демонструє західні поняття про хорошу людину і гарне життя разом зі сприйняттями Іншого. Ціла купа ледь помітних незначних мутацій [світосприйняття та суспільних змін] призвела до абсолютно романтизованого бачення тієї частини західної історії, яка характеризується насиллям, рабством і расизмом.
Для Максете Олсон (Maxette Olson) [9] [фр], родом з Гваделупе, яка проживає у Швеції, таке пояснення не виправдовує художника:
Makode est un jeune homme noir. Il n´a peut-être rien contre les noirs mais est un noir suédois qui se croit immunisé contre le racisme comme beaucoup de noirs ici.