Буддійський храм у росії. Зображення Велло Вяяртниу з Wikimedia Commons. CC BY-SA 3.0.

Ця стаття Олексія Волошинова була написана для російського інтернет-видання 7 x 7. Global Voices переклав її, відредагував для більшої ясності і публікує з дозволу.

Російські буддисти, значна частина яких проживає в трьох російських регіонах: Бурятії, Туві та Калмикії, також постраждали від війни росії з Україною. Жорстока мобілізація і жахи війни спричинили розкол у буддійській громаді. Багато хто виступає з антивоєнними заявами та емігрує за кордон. Інші йдуть на фронт, незважаючи на буддійські цінності.

Найбільш антивоєнна релігія в часи війни

Влада Бурятії та Калмикії, двох з трьох російських регіонів, де проживає багато буддистів, провела екстрений військовий призов у 2022 році особливо жорстко. За даними бурятських активістів, за три дні, починаючи з 21 вересня 2022 року, до військкоматів Бурятії доставили близько 7 000 чоловіків, при тому, що мобілізаційний план Міністерства оборони встановлений на рівні 300 000 осіб на всю країну.

Калмикія стала одним з небагатьох регіонів росії, де мобілізаційна квота була перевиконана. Замість необхідного 1% вдалося призвати, за різними даними, від 2 до 3% резервістів.

Водночас згідно зі спільним аналізом «Медіазони» та ВВС у війні в Україні загинули щонайменше близько 1 500 жителів Бурятії – з населенням регіону 972 000 осіб. У Туві з населенням 338 000 загинуло щонайменше 618 солдатів.

22 вересня, на наступний день після початку екстреного військового призову, очевидці почали публікувати відео з довгими чергами на російсько-монгольському кордоні.

Першими прибули жителі прикордонних населених пунктів Бурятії і Туви – регіонів, що межують з Монголією. Пізніше столиця Монголії Улан-Батор також стала популярним місцем призначення для калмиків. Окрім географічного розташування, причина полягає в тому, що калмики, буряти, тувинці та інші є частиною монгольських народів, які проживають в росії. У Монголії їх вважають «своїми» і приймають, як вдома, пояснюють місцеві жителі.

Оцінити масштаби еміграції буддистів з росії на тлі війни складно. За уривчастими даними, які надає держава, мова йде про тисячі людей. За даними монгольської влади, за 10 днів після оголошення мобілізації в країну в'їхало 6 200 росіян. Водночас російська сторона повідомила, що у 2022 році росіяни побили п'ятирічний рекорд в'їзду до Монголії та кількох інших сусідніх країн.

Бойові лами: як буддійські духовні лідери підтримують війну в Україні

У зоні бойових дій в Україні буддизм представлений не лише мобілізованими буддистами з Бурятії, Туви, Калмикії та інших регіонів. Наприклад, влітку 2023 року російські державні ЗМІ почали активно повідомляти про єдиного в росії «військового ламу», який прибув на фронт, щоб підтримати солдатів. Йдеться про члена громадської ради при Міністерстві оборони росії ламу Баїра Батомункуєва з Бурятії.

Міноборони у своїх пресрелізах так описує роботу Батомункуєва на фронті: «Він допомагає військовослужбовцям зміцнювати віру, відповідати на складні духовні питання, мобілізуватися при виконанні завдань із захисту батьківщини».

Взимку 2023 року ЗМІ писали про відкриття двох польових храмів у «зоні спецоперації» (так російська влада дозволяє називати війну в Україні): православного і буддійського. «Буряти не тікають з поля бою, якщо там залишилася юрта, яка стала дуганом [храмом]», – сказав глава Буддійської традиційної сангхи росії Пандіто Хамбо-лама Дамба Аюшеєв.

Голова Центрального духовного управління буддистів Геше Йонтен (Сергій Киришов) привітав володимира путіна після виборів у березні 2024 року. Він прямо не підтримав війну в Україні, але висловив задоволення тим, що російська держава в останні роки «приділяє особливу увагу збереженню і зміцненню наших традиційних духовних і моральних цінностей». [Російська державна ідеологія «збереження традиційних цінностей» відіграє важливу роль у виправданні урядом війни в Україні та внутрішніх репресій].

У розмові з виданням «Люди Байкалу» солдат з Бурятії згадав, як перед боями його польовий табір у зоні бойових дій відвідували православні священики і буддійські лами.

Я спочатку пішов до священників, а потім до лам. Тому що на фронті віриш у все, якщо чесно. Наші лами читали молитви і казали, щоб ми йшли на ворога без злості й агресії. Ну, типу, стріляєш в українського солдата і не радієш, якщо влучив, а відчуваєш до нього співчуття. Тому що це буддійський шлях.

У тій же статті «Люди Байкалу» цитують ламу Олега Намжилова з Бурятії:

Зараз ми, звичайні буддисти, опинилися в ситуації, коли ми нічого не вирішуємо. Наші хлопці пішли на війну через необхідність. Наше завдання – підтримати їх. Якщо ми відвернемося від них, скажемо, що вони зрадники і покидьки, то хто ми після цього?

Балдан Базаров, колишній настоятель куреня-дацану в Бурятії, який влітку 2022 року виїхав з росії до США через свої антивоєнні переконання, вважає, що на ставлення російських буддистів до війни впливає думка буддійських лам. Ті, хто підтримує військові дії, на його думку, отримують певну вигоду. У розмові з 7×7 Базаров сказав:

Скажімо, Хамбо-лама не може нічого просити особисто [буддійським монахам заборонено користуватися грошима], але, наприклад, він попросив путіна в кремлі побудувати в москві дацан, чого самі буддисти не можуть зробити з минулого тисячоліття. Деякі лами поїхали на війну в Україну, щоб підтримати своїх співвітчизників. Їм [ламам] дають гроші на поїздку, щоб вони могли з'їздити туди і назад, зупинитися в готелі в москві – це теж для них «плюшки». Вони показують, що дбають про державу, і після цього можуть просити щось для свого дацану.

«Допомагати солдатам – це негативна карма»: антивоєнні буддисти

Сам Базаров, за його словами, планував переїхати не в США, а в Україну, щоб «допомогти українцям захистити свій дім, своїх дітей, своїх близьких». «Я хотів потрапити в Україну, щоб сказати правду своїм співвітчизникам – бурятам і монголам, які повірили путінській пропаганді», – сказав лама.

Він вважає, що немає ніякого протиріччя між антивоєнним духом буддійської віри і бажанням поїхати в одну з протиборчих країн:

Війна є проявом сансари [світ страждань, пристрастей і несвободи, нерозривно пов'язаний у буддизмі з повторюваним циклом народжень і смертей]. Будда пояснював, що потрібно дистанціюватися від будь-яких проявів сансари. Але в той же час, якщо хтось прийшов вбити тебе в твоєму домі, ти повинен захищати свою сім'ю, своїх близьких… Але в нашому випадку наших рідних пішли вбивати, а ми повинні це підтримувати заради якогось ефемерного стану. Це неправильно.

Однак Базаров стверджує, що допомога російським мобілізованим військам не відповідає буддійським принципам:

Люди поїхали в Україну вбивати людей, і будь-яка допомога їм – це негативна карма.

Мабуть, найяскравішу антивоєнну заяву в російському буддизмі зробив президент Асоціації буддистів Калмикії Тело Тулку Рінпоче (Ердені-Басан Омбадиков). Про це він сказав у вересні 2022 року в інтерв'ю ютуб-каналу «Алхімія душі».

Українська сторона, безумовно, має рацію. Вони захищають свою країну, свою землю, свою правду, свою Конституцію, свій народ.

Через кілька місяців російська влада внесла Рінпоче до списку іноземних агентів (він є громадянином США), і він подав у відставку з поста верховного лами Калмикії. Омбадиков, коментуючи свою відставку, сказав:

Жителям Калмикії і всім послідовникам буддизму в ці важкі часи я бажаю мужності, стійкості і відданості ідеалам співчуття, любові і ненасильства, на яких ґрунтується наше вчення Будди.

Міністерство внутрішніх справ Калмикії анулювало посвідку на проживання в росії у верховного лами.

У лютому 2023 року новим верховним ламою Калмикії був призначений Тензін Чоєдак, настоятель головного буддійського храму республіки. Про його політичні погляди нічого не відомо.