Дамілола Олавойін. Фотографія надана Тохібом Бабалолою, використана з дозволу.

Автор: Тохіб Бабалола

[Усі посилання в тексті — англійською мовою, якщо не вказано інше].

Нігерія є домом для 29 мільйонів людей з інвалідністю, які часто готові долати великі відстані в пошуках зцілення. На жаль, багато хто з них, витративши значні суми грошей, зрештою розуміє, що їх обдурили.

Згідно зі звітом Word Bank Disability Assessment близько 7% людей віком від п'яти років (та 9% осіб старших за 60 років) мають труднощі щонайменше в одній із функціональних сфер, таких як зір, слух, спілкування, когніція, ходьба або самообслуговування.

Дамілола Олавоїн, 32-річний незрячий вчитель, у пошуках духовного зцілення зазнав емоційних і психологічних травм. Проблеми із зором почалися в нього у віці 10 років, але він приховував це від батьків. Із часом його стан погіршився, і батьки возили його від однієї лікарні до іншої в пошуках медичної допомоги. Після діагностики в лікарні Університетського коледжу (UCH) в Ібадані, штат Ойо, лікарі виявили в Олавоїна глаукому [укр.] – хворобу, що вражає зоровий нерв.

Його батькам порадили не торкатися його очей після лікування, щоб забезпечити поступове відновлення. Однак лікування не було ефективним. Тож, коли Олавоїн виріс, йому довелося покладатися на допомогу інших людей, щоб пересуватися через поганий зір.

У 2009 році він вирушив у 208-кілометрову подорож з Ікотуна, штат Лагос [укр.], до Іле-Іффа в штаті Осун [укр.] у надії знайти рішення. Родич його діда по материнській лінії запросив його взяти участь у відкритому хрестовому поході на стадіоні Іфе. Під час заходу до нього підійшла жінка-євангелістка, одна з організаторів хрестового походу, і сказала: «Дозвольте мені помолитися за вас, щоб ви знову могли бачити».

«Вона стверджувала, що знає про мою сліпоту, навіть не питаючи, – згадує Олавоїн в інтерв'ю Global Voices. – Не встиг я оговтатися, як приїхали двоє чоловіків і потягли мене на трибуну, щоб засвідчити, що до мене повернувся зір. Вони змусили мене сказати те, що не відповідало дійсності».

Після неправдивих свідчень, коли Олавоїн повернувся на своє місце, євангелістка запросила його зустрітися з нею наступного дня. Його батько також поїхав на Іль-Іф, щоб зустрітися з цією жінкою, яка стверджувала, що може відновити зір його сина.

Євангелістка познайомила їх з пророчицею, яка наказала батькові й синові купити білого барана без вад і ящик яєць, з яких буде приготований суп для відновлення зору Олавоїна.

«Мені сказали стати на барана і вимити його з милом. Потім почала розбивати яйця одне за одним. Незважаючи на мої заперечення, вона зрештою зажадала 17 000 негритянських крон (10 доларів США)», – розповів він.

Зір Олавоїна погіршився, невдовзі він втратив батька. Пізніше його мати вийшла заміж вдруге.

У 2014 році після повернення до Лагосу мати Олавоїна Фунмілола шукала духовного зцілення в пророка в церкві Херувимів і Серафимів в Ікотун-Егбе. Її познайомила з ним пророчиця, яка була подругою її нового чоловіка. «Вони сказали, що пророк має силу воскрешати мертвих. Якби він міг це зробити, відновити мій зір не було б проблемою», – зазначає Олавоїн. У відео нижче Олавоїн та інші люди діляться своїм досвідом:

Після довгого очікування Олавоїн і його мати нарешті зустрілися з пророком. Він грубо притиснув Олавоюна до себе, поставив кілька запитань, а потім зажадав 60 000 нігерійських гвінейських крон (37 доларів США). Незважаючи на благання матері про знижку, пророк залишався непохитним щодо ціни.

Зрештою, вона погодилася заплатити гроші, пророк помолився за її сина, і вони пішли додому, але в голові Олавоїна крутилося багато запитань.

Через два тижні, коли мати Олавоїна назбирала грошей, щоб заплатити пророку, у церкві почався хаос. Вона поспішила туди і побачила поліцейський фургон, припаркований на вулиці, та розтрощений вівтар церкви. Поліцейські закували пророка в наручники, дізнавшись, що він очолює банду жорстоких озброєних грабіжників, відповідальних за численні кровопролиття в Лагосі та за його межами.

«Це було нестерпно боляче. Ніхто не очікував його арешту. Він був лідером банди, який використовував церкву як прикриття», – сказав Олавоїн.

Поліція знайшла в церкві готівку, сім пістолетів, амулети та іншу зброю. Пізніше пророку було пред'явлено звинувачення і винесено вирок магістратським судом Лагосу.

В Апхетті, Ібадан [укр.], штат Ойо, Рідван Тіджані, 30-річний швець, який пересувається на інвалідному візку, мав подібний досвід спілкування з традиційною цілителькою на ім'я М'я Осун, коли шукав ліки від своєї хвороби.

Рідван Тіджані. Фотографія надана Тохібом Бабалолою, використана з дозволу.

Будучи паралізованим із раннього дитинства, Тіджані не дуже добре розумів причину своєї недієздатності. Він пригадує, як одного разу батько повіз його до Іджбу Оде, щоб зустрітися з жінкою в місцевому святилищі.

Подолавши 73 км від Ібадана до Іджбу Оде в штаті Огун, Тіджані зустрівся з М'я Осун. Вона була одягнена в просте біле вбрання. Вона порізала йому ноги бритвою, висмоктала кров ротом і виплюнула її на шматочки білого паперу, перев'язані чорно-білою ниткою.

«У той час був присутній хтось на ім'я Іфа, який зникав у мене на очах, але продовжував спілкуватися. Я не впевнений, що він був людиною. Нічого не допомогло, і я більше ніколи не бачив їх, – розповів Тіджані в інтерв'ю Global Voices. – Ми шукали зцілення, але сприймали їх як магів».

Інший чоловік з вадами зору Семюель Олувасегун Дабірі закінчив Університет Обафемі Аволово (ОАУ) за спеціальністю «Міжнародні відносини».

Самуель Олувасегун Дабірі. Фотографія надана Тохібом Бабалолою, використана з дозволу.

У 1996 році Дабірі захворів на кір, і його батьки не змогли звернутися за медичною допомогою, доки хвороба не поширилася та не призвела до втрати зору.

Батько відвіз його до місця бога грому Санго, де йому було наказано принести жертви – баранів, кіз і пальмову олію, а також зібрати велику суму грошей.

«Тоді ці речі коштували більше, ніж зараз. Мій батько витратив значну суму на жертвоприношення, але це було марною тратою грошей, ресурсів, часу і навіть сил», – розповів Дабірі в інтерв'ю для Global Voices.

Після тривалого періоду психологічних травм, Олавойін, Тіджані та Дабірі пристосувалися до обставин і продовжили професійну діяльність. Вони звернулися до уряду Нігерії із закликом забезпечити виконання Закону про заборону дискримінації осіб з інвалідністю, прийнятого у 2018 році.

Що говорять експерти?

Грейс Фехінтола, засновниця Центру здоров'я «Божа благодать», обурилася тим, що так звані пророки натискають на хворі очі, що може призвести до подальшого пошкодження очної ямки. Вона також застерегла, що мило, яке використовується для духовних ритуалів, не пройшло професійну перевірку і може завдати шкоди шкірі.

Їнка Олайто, виконавчий директор Центру інвалідності та інтеграції в Африці (CDIA), зазначив, що релігія стала схожа на наркотик, що викликає сильну залежність, а фальшиві релігійні лідери експлуатують людей з інвалідністю. Він висловив думку, що «релігійні організації та їхні лідери повинні бути проінформовані про небезпеку таких практик. Для того, щоб досягти реального прогресу, правоохоронні органи та спільнота людей з інвалідністю повинні співпрацювати».