Святкування Дня чорної свідомості в Пальмаресі, у 2023 році. Фото: Rovena Rosa/Agência Brasil, використовується з дозволу.

Уперше цього року 20 листопада стало національним святом у Бразилії, щоб відзначити та згадати День чорної свідомості. Дата була додана до шкільних календарів у 2003 році та офіційно визнана тодішнім президентом Ділмою Русеф у 2011 році, але до цього часу її відзначали лише в певних містах і штатах. 

Він згадує про смерть Зумбі дос Пальмареса, історичного лідера Кіломбо дос Пальмарес, у 1695 році. Кіломбо були громадами, утвореними людьми африканського походження, які втекли від рабства в Бразилії в колоніальний період, тоді як сьогодні цей термін відноситься до сучасних внутрішніх поселень, утворених особами африканського походження з культурними чи історичними зв'язками з територією як у міських, так і в сільських районах.

Сенатор Пауло Паїм (Робітнича партія — PT), один із чотирьох чорношкірих парламентаріїв, які працювали над обговоренням та розробкою Конституції 1988 року, документа, який просунув дискусію з расових питань у Бразилії та криміналізував расизм, сказав про важливість дати:

Vai além de poder ser um feriado; é um momento de consciência, de debate, de diálogo sobre todas as formas de preconceito, discriminação e racismo que atinge toda a sociedade.

Це виходить за рамки простого свята; це момент свідомості, дискусії, діалогу про всі форми упереджень, дискримінації та расизму, який вражає все суспільство.

Останній національний перепис населення, проведений у 2022 році, вперше зареєстрував більшість населення Бразилії, які самоідентифікуються як змішана етнічна група (pardos). За даними БІГС (Бразильський Інститут Географії та Статистики), 45,3 відсотка бразильців ідентифікують себе як такі, тоді як 10,2 відсотка – як чорні. Сума цих двох груп утворює всю популяцію афро-нащадків серед приблизно 203 мільйонів жителів країни.

Незважаючи на прогрес у політиці позитивних дій, це населення все ще бореться з наслідками структурного расизму в бразильському суспільстві з порочними наслідками, наприклад, є головною мішенню насильства з боку поліції — майже 90 відсотків людей, убитих поліцейськими силами у 2023 році, були чорношкірими.

Ким був Зумбі?

Карта, що показує регіон Кіломбо дос Пальмарес у XVII столітті та Зумбі, одного з його лідерів. Мистецтво важливіше за зображення. Суспільне надбання.

Існує кілька версій життя Зумбі дос Пальмареса, людини, яка колись очолювала найбільший кіломбо в Бразилії. Вважається, що він народився близько 1655 року в регіоні, відомому як Серра-да-Барріга, де знаходився Пальмарес, між північною частиною штату Алагоас і півднем Пернамбуку, і взятий поселенцями (бандейрантами). Пізніше, у віці 23 років, Зумбі втік і став лідером «Пальмареса».

Історик Жан Марсель Карвальо Франса, співавтор книги під назвою «Тричі Зумбі: Конструкція бразильського героя» («Três vezes Zumbi: A construção de um herói brasileiro»), зазначив журналу Superinteressante, що історичні документи про Зумбі не тільки дуже мізерні, але й зазвичай написані європейськими джерелами:

É difícil saber, porque você não tem descrições diretas do Zumbi. Você tem descrições das batalhas. Você tem descrições das organizações do Quilombo. Agora sobre o Zumbi especificamente você não tem quase dado nenhum.

Це важко зрозуміти, тому що у вас немає прямих описів Зумбі. У вас є описи битв, у вас є описи організації в кіломбо. Конкретно про Зумбі у вас майже немає даних взагалі.

Приблизно в 1680 році у Пальмареса почався період занепаду, а через десять років була відправлена експедиція для його знищення. Поселенцю, який очолював цю місію, була обіцяна земля в регіоні, а також угода про те, що він зможе перетворити частину жителів на своїх рабів. Зумбі втік більше року, як зазвичай розповідають історію.

20 листопада 1695 року, після того, як один з його супутників викрив його місцезнаходження, Зумбі дос Пальмарес потрапив у засідку і був убитий. Йому відрізали голову і виставили на публічній площі в Ресіфі, столиці штату Пернамбуку.

Сьогодні термін кіломбо використовується для визначення внутрішніх поселень у Бразилії та «кіломболас», людей, які там живуть. Згідно з переписом населення 2022 року, у країні налічується 1,3 мільйона кіломбол, які проживають у 7 666 громадах і 8 441 місці. У північно-східному регіоні зосереджено 68,1 відсотка цього населення. Культурний фонд Пальмареса, який відповідає за офіційне визнання територій, вже видав 3 103 сертифікати.

Група, яка запам'ятається

Марш чорної свідомості в Сан-Паулу, 2023 рік, з плакатами з написом «Досить різанини. Чорні люди живі!» та «Об'єднаний рух чорних». Фото: Paulo Pinto/Agência Brasil/Використовується з дозволу

Дата смерті Зумбі була вперше запропонована в 1970-х роках як день пам'яті культурним і політичним активістом групи Пальмарес в Порту-Алегрі, столиці найпівденнішого штату Бразилії.

Члени Пальмареса хотіли створити день, який би відзначав і зосереджувався на афро-бразильському народі, виступаючи проти 13 травня, дня на честь скасування рабства, який раніше пам'ятав роль принцеси Ізабель більше, ніж будь-яка чорношкіра особистість. Вона підписала Золотий закон у 1888 році, поступившись зростаючому аболіціоністському руху, після його схвалення в Конгресі, коли її батько, імператор Петро II, перебував за кордоном.

Бразилія, один з головних ринків работоргівлі в Атлантичному океані, була останньою країною в Західній півкулі, яка скасувала рабство. Підраховано, що країна прийняла найбільшу частину з 12 мільйонів африканських людей, викрадених торговцями людьми і привезених силою в Америку.

20 листопада 1971 року члени групи Пальмарес вперше провели захід, присвячений цій даті, і це згодом надихнуло рухи в інших регіонах. На той час Бразилія вже майже десять років жила під військовою диктатурою, і за групою стежив режим, про що йдеться в матеріалі, опублікованому місцевим новинним виданням Матінал у 2021 році.

Матінал згадує документи, наявні в Національному архіві, серед яких досьє на поетесу Олівейру Сільвейру, одного з лідерів групи Пальмарес та одного з людей, відповідальних за ідею Дня чорної свідомості. В одному з записів говориться: «Наполягання на «пробудженні чорної свідомості» серед бразильців африканського походження викликає занепокоєння».

Моніторинг групи не став винятком. Як і у випадку з іншими соціальними рухами, військова диктатура, що проіснувала 21 рік у Бразилії, також придивлялася до рухів чорношкірих, які відстежували, переслідували та змушували їхніх бойовиків ставати жертвами дій, спрямованих на те, щоб зупинити розвиток расових дискусій, про що згадує урядовий сайт «Виявлені спогади» («Memórias Reveladas»).

Наяра Сільвейра, дочка Олівейри, розповіла Матіналу, що група також повинна була попросити дозволу на проведення їхнього заходу 1971 року. Тепер, понад 50 років потому, вона відсвяткувала цей день, вшановуючи спадщину свого батька та південну спадщину гаучо чорних бразильців.

21 листопада федеральний уряд, діючи від імені бразильської держави, вибачився за поневолення людей і наслідки рабства пізніше. Як повідомляє Agência Brasil, міністр з прав людини Макае Еварісто заявила:

A gente sabe que essa memória está na construção da sociedade brasileira de mais de 300 anos de escravatura, ela não acaba no 13 de maio. Porque o 14 de maio começa com o total abandono da população negra no país. Ele começa com a total ausência de políticas públicas. Ele começa com a negação da nossa humanidade.

Ми знаємо, що ця пам'ять вбудована в бразильське суспільство з більш ніж 300 років рабства, вона не закінчується 13 травня [коли було підписано скасування]. Тому що 14 травня починається з повної відмови населення африканського походження в цій країні. Вона починається з повної відсутності державних політик. Вона починається з заперечення нашої людяності